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广昌移动公司到赤水敬老院开展爱心志愿服务活动
端午佳节，粽香飘溢。端午节来临之际，为进一步弘扬中华民族尊老敬老的优良传统。6月8日，广昌移动公司党支部、团支部组织5余名党员和青年志愿者来到赤水敬老院开展爱心志愿服务活动，为老人送去端午节慰问物品，用实际行动为老人们送去送上了浓浓的节日问候和关爱，传递爱心正能量，树立奉献、友爱、互助、进步的志愿服务品牌和良好的企业社会形象。...
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《玉茗堂赋注评》目录
目 录 和尊言赋…………………………………………………………………………4 庭中有异竹赋有序………………………………………………………………8 疗鹤赋有序……………………………………………………………………14 百仙图赋寿郭年伯相奎父…………………………………………………… 21 池上四时图赋有序…………………………………………………………… 31...
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金溪竹桥古村"對雲"的故事
作者：黄颖 在竹桥村镇川公祠大门对面的照墙上，嵌有一长方形石匾，上刻有遒劲有力的行书“對雲”二字，上下落款分别是“乾隆丁丑春”和“曹秀先题书”两行行书小字，并镌刻三枚印章，起首随形章为“赐书堂”、落款二章是“秀先之印”和“地山”。...
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登建宁县九县石
九县石，福建母亲河闽江之源头主峰，海拔1185米，位于福建省建宁县均口镇张家山，是四个巨大石柱并排而立的高山。其石以清奇秀美、云海奇观而名闻遐迩，常年云雾缭绕。风和日丽时，“立其顶峰，可眺闽赣九县”，故此得名。...
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曾巩《送陈郎中还京兼过九江新宅》诗注释（万安飞注释）
送陈郎中还京兼过九江新宅[1] 鹢舟金碧照溪沙[2]，帆上风吹五两斜[3]。 罢郡紫泥催向阙[4]，过江红旆引还家[5]。 因将旧社人携酒[6]，应喜新林树见花[7]。 莫作山斋久留意[8]，中台虚位有清华[9]。...
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曾巩《送觉祖院明上人》诗注释（万安飞注释）
送覺祖院明上人[1] 冠石新牆日月回[2]，豐堂瑰殿起崔嵬[3]。 鐘隨秋勢金聲壯[4]，佛隱寒雲玉座開[5]。 流水遠奔雙澗去，平林高擁四山來[6]。 麒麟細草南東路[7]，一望松門意自哀[8]。...
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曾巩《喜晴赴田中》诗注释（万安飞注释）
喜晴赴田中[1] 自愁雨破西岭出[2]，只看水缘南涧生[3]。青天忽从树杪见[4]，白日渐向谷中明[5]。豳公涤场不可失[6]，陶令负禾须自行[7]。归时小榼搊亦满[8]，固有阿连相伴倾[9]。 [1]此诗录自《南丰曾子固先生集》卷一。 [2]自：仍旧，依然。唐•王勃《滕王阁》：“阁中帝子今何在?槛外长江空自流。” [3]缘：沿着;顺着。晋• 陶潜《桃花源记》：“缘溪行,忘路之远近。”...
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曾巩《寄题饶君茂才葆光庵》诗注释（万安飞注释）
寄题饶君茂才葆光庵[1] 适意藜羹与布裘[2]，结庐人境地还幽[3]。 清谈汝水孤猿夜[3]，爽气麻源一叶秋[5]。 应有风骚归健笔[6]，可无尊酒付扁舟[7]。 因君更起家园兴，梦寐思从几杖游[8]。...
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曾巩《北归三首》诗注释（万安飞注释）
北归三首时召判太常[1] 终日思归今日归，着鞭鞭马尚嫌迟[2]。曲台殿里官虽冷[3]，须胜天涯海角时[4]。 拜捧恩书喜满颜[5]，马蹄遥望斗杓还[6]。从今步步行平地[7]，出得千山与万山[8]。 江海多年似转蓬[9]，白头归拜未央宫[10]。堵墙学士惊相问[11]，何处尘埃瘦老翁[12]。 【编年】...
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曾巩《寄子进弟》诗注释（万安飞注释）
寄子进弟[1] 忆子去家日，南风始吹衣[2]。今来日未几，蝇蚊已群飞[3]。 思子兼昼夜，何啻如渴饥[4]。喜闻远客至，手自排荆扉[5]。 客送书一纸，翰墨子所挥[6]。上言山居恶，梦寐接庭闱[7]。 次言服畎亩，禾黍膴已肥[8]。其余业文字，颇测幽与微[9]。 题诗在纸尾，语老意不非[10]。我喜何所似，大似客得归[11]。 我与子事亲，未饱藿与薇[12]。常苦去左右，辛勤治鞍鞿[13]。...
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曾巩《答石秀才月下》诗注释（万安飞注释）
答石秀才月下 今宵月色明千里，秋水與天無表裡[1]。樹木矯矯蛟龍蟠，屋瓦鱗鱗雪霜洗[2]。 林下病人毛骨醒，目愛清光不知已[3]。秋風自作竽籟聲，更送城笳夜深起[4]。 客衾初寒睡未能，忽得子詩哦以喜[5]。子求我和何勤劬，我知枯疏少知己[6]。 子真愛我常存心，安用蕪辭煩筆紙[7]。 【編年】...
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曾巩《冬曉書懷》诗注释（万安飞注释）
冬曉書懷[1] 群雞啁哳天始明，東方吐日霜尚冰[2]。長簾高褰掃落葉，短杌背立吹殘燈[3]。 昔時氣銳過奔浪，今日病減真無蠅。南箕翻翻世所效，白璧皎皎誰非憎[4]。 屠龍破產習已妄，畫蛇著足棄未能[5]。不容當時孔何病，更譽眾列顏非朋[6]。 坐知天下書最樂，心縱塵土酒可憑[7]。莫過二事賢且聖，胡不學外常騰騰[8]。 【編年】...
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象山语录译注工作进行中
【原文】 此道之明，如太阳当空，群阴毕伏。 【注释】 [1]道：陆九渊反对朱熹分道与器为“形而上”和“形而下”，他把“道”不在“器”外说成“道”不在“心”外，得出了“道未有外其心者”的结论，因而“明理”也就成了“存心”、“养心”、“求其放心”等一系列主观神秘的自我扩充活动了。...
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国学基本典籍丛刊之《元本元丰类稿》
元本元丰类稿（全八册） 编著者：（宋）曾巩 撰 定价：¥160.00 ISBN：978-7-5013-6375-9 出版时间：2018-07 装帧：平装 开本：32开 所属分类：影印-文学艺术 内容简介...
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江西广昌驿前古镇建筑的“门当”和“户对”
前不久到江西广昌驿前古镇看了一下那里的古建筑，由于时间太仓促，今天翻看当时的拍摄的图片，又在“广昌地方文化”微信群里看到有人询问柱础、石凳和石墩、枕石等区别，刚好今天有空，就想写一点东西。 （奎星联璧大门的“门当”） 我们中国人婚姻里讲究一个“门当户对”，一般人以为“门当户对”是指男女双方家境和条件什么的对等。殊不知，门当和户对其实是大门口的两样东西。 奎星联璧大门的“门当”（一）...
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