071 吕東萊先生在麗澤書院與諸生講詩，至《南山》前一日，諸生欲覘其師立言之?。及東萊次日升堂，誦《南山》之詩終其篇，然後斷之曰：“《關雎》樂而不滛。若《南山》，樂而過於滛者也。人皆以爲得体。”
[吴校]：“人皆以爲得体”，抄本作简体“体”，阁本作“體”。
072 晉重耳少好士。年十七，有士五人。曰：趙衰，狐偃，顚頡，司空季子，魏武子。麗姬之禍遁於狄，時年四十三。又十二年，乃去之衛、之齊。又五年，之曹、之楚。自秦而反，凡十九年，時六十二矣。其流離逋竄，濱於死者數，然志不少衰。過楚時，成王饗之厚，曰：“子即反国，何以報寡人？”曰：“羽毛齒革、子女玉帛，即君土所餘。未知所以報。”曰：“雖然，何以報不糓？”曰：“不得已與君王以兵會，平原廣澤，請避王三舍。”其後，卒能威諸侯、正中国，顯名於天下後世。此非獨得天也，實得人也，實不失所以立已也！故君子不患不得乎天。患失人，不患不得人。患不能自立。晉文之事雖無足道者，以其好士而進之云。
[王校]:“麗姬之禍”，毛抄“麗”作“驪”。
[吴校]：抄本此则“國”作“国”，“獨”作“独”，“實”作“实”，皆简体。阁本皆繁体。
073 髙祖入咸陽，王陵聚黨数千居南陽，不肯從沛公。及漢王还擊項籍，陵乃以兵属漢。項羽取陵母置軍中，陵使者至，東向坐陵母，欲以招陵。陵母私使者曰：“願爲老妾語陵，善事漢。漢王長者，無以妾持二心。”遂伏劔而死。母，閭巷之賤。知存亡去就之大義，决死如歸，其視不嫁之共姜可無愧！范増爲羽上客，豈不知羽殘忍多忌，非天下之度？而慫恿與漢王争，至其言皆不用，乃曰“孺子不可與謀，奪天下者必沛公也。”其後疑間一行，竟以疽死，何覺之晚耶？不及一婦人遠矣！周少隠貴范之詩曰：“西楚興王亦有人，半扶炎祚作謀臣。老生不觧歸明主，事去方知是失身。”
[王校]:“周少隠貴范”，毛抄“貴”作“責”，是也。
[吴校]：抄本此则“數”作“数”，“還”作“还”，皆简体。阁本皆繁体，下多用简体者，不尽出校。
074 彭門左泗右汴，負抱齊楚。古今豪傑登眺，寄慷慨於詩歌者不可悉數。惟范司諌一首，補紀其全。云：“徐方舊鎮多興靡，懷古觀今思莫收。地勢北來連海岱，天文西轉接奎婁。乱蕐或見稱戎国，列號元聞属禹州。官紀雲龍夫子學，水慿忠信丈人游。田文故邑髙臺盡，靖節荒墳蔓草稠。楚漢定雄分沛郡，姬任争長遜滕侯。舘平石氏荆蓁合，都廢韓王雉堞秋。劍断白蛇終滅項，書傳黄石願封留。萬重山勢通河過，十里灘声遶郭流。宫殿雲中分等級，笙歌空裏閙哇謳。薛能愛上臺頭寺，白傅曽題燕子樓。若向彭門訪遺事，我詩吟讀當曽逰。
[王校]:“徐方舊鎮多興靡”，毛抄“靡”作“廢”，是也。 “天文西轉接奎婁”，毛抄“西”作“南”，是也。 “水慿忠信丈人游”，毛抄“游”作“斿”。按末韵押“逰”，“逰”、“游”同字，似复。“斿”亦无解，当再考。 “舘平石氏荆蓁合”，毛抄“蓁”作“榛”。 吴按：阁本“廢”同毛抄，余同此本。
[吴校]：此则用“乱”、“国”、“断”、“声”，同今简体。 “乱蕐或見稱戎國”，阁本“乱蕐”作“竝興”，清人讳“乱华”而改也。 “官紀雲龍夫子學”，阁本“夫子”作“天子”。
075 朱文濟昇人善琴，入翰林待詔。舊琴七絃，阮五絃。 太宗詔文濟與蔡裔皆益二絃，文濟以爲非是。 上曰：“古琴絃五，増文武爲七，今孰曰不可？”文濟曰：“五絃猶有遺音，益之二已足。” 上怒叱之，裔益絃如詔。又俾文濟鼓之，文濟辭不能。 上益怒，獨賜裔緋。裔益富，文濟甚貧。 上間以金帛置於文濟旁，以新琴阮命之，辭如初。復使中貴送二人詣相府，詔近臣同聼。文濟第以琴阮中七絃作古《風入松操》。 上以爲有守，終亦賜緋。文濟風骨爽秀，如神仙中人。 上令供奉僧元藹冩其真，留 禁中。聖眷如此，余謂文濟以藝進，守其所學。震之以威而不攝，引之以利而不動，可謂有常者矣。今世假仁義之言，作慷慨之色，不肯在古人後。及臨威見利，外眩中喪以失其身，此文濟之狗彘也。
076 明之象山士子史本，有木犀，忽變紅色、異香。因接本以獻 闕下。髙廟雅愛之，曾畫為扇面。仍製詩以賜從臣榮薿，云：“月宫移就日宫栽，引得輕紅入面來。好向烟霄承雨露，丹心一一爲君開。” 復古殿又題云：“秋入幽岩桂影團，香深粟粟照林丹。應隨王母瑶池宴，染得朝霞下廣寒。”自是西方争傳其本，嵗接數百，史氏由此昌焉。盖史本色深而香冽，移之外境，則香色俱殺故也。廬陵胡公渠甞攝象山宰，賦詩云：“碎瓊揉香作肌骨，霽日吹紅染膚色。人間何處有此葩，一種風流初未識。東隅月户編三千，夜脩玉闕瀛洲前。拂揺桂子偶墜地，雨露培植開華筵。史翁移根出葱旧，彫斛持歸紫微殿。一朝麗質冠百昌， 御墨分題落團扇。何年流轉江南鄉，一本奚翅千金償。分枝接葉色已淺，縱有此花無此香。絶愛西山佳麗地，藹藹脩林倚清吹。寜論斜日杏花酣，未許熈春海棠睡。是時金氣初髙明，宇宙軒豁澄埃氛。毒霞絳雪互點綴，濃芳賸馥飄氤氲。鷲峯繁黄今不數，破械山僧練裙女。試看香御擁紅雲，肅奉雲軿逰碧宇。携持宝鏡吹波金，寒光萬頃空人心。煩君控取紅鸞住，便恐香魂夜飛去。”一卉之微，香色稍異，能動 至尊入品題，且昌其主，人而不如木耶？
[王校]：“ 復古殿又題云”，毛抄“復”上不空。 “自是西方争傳”，毛抄“西”作“四”，是也。 “史翁移根出葱旧”，毛抄“旧”作“蒨”，是也。 “毒霞絳雪互點綴”，毛抄“毒”作“青”，是也。 “破械山僧練裙女”，毛抄同。按：“械”疑当作“裓”。 “人而不如木耶”，毛抄同，《说海》“人”上有“可以”二字，“耶”作“乎”。 吴按：阁本第一、三条同毛抄，二、四、五条同此本。最末一条，阁本不仅句首“可以”二字，句末“耶”后又多“乎”字。
[吴校]：“曾畫為扇面”，阁本缺“曾”字。 “丹心一一爲君開”，阁本“一一”作“一点”。 另：此则抄本“巖”作“岩”，“寳”作“宝”，皆同今之简体。
077 孔子曰：不知命無以爲君子。盖夫子之謂命，修已以待人之說，非今日推算之謂也。唐李虚中，始以人初生嵗月日時，測其十母、十三子，相生相尅，以逆知人之貴賤休咎，若脉診疾、鑑燭形，無一毫錯。世由此遂以推算爲天命。本朝夀春馮貫道亦以年月日時逆勘禍福，鄒道鄉誦其驗，有若離婁之分白黒，師曠之聽鼔鍾。以故車馬常滿門。虚中、貫道，士大夫也，不能講明修己以待天之說，而未免爲推之歸！况有如今日售術之徒，如洪盤洲所謂瀲灔顔問，夸誕足佞乎？余謂孔子於羣弟子中，惟於顔淵曰“不幸短命死矣”，於冉伯牛曰“亡之，命矣夫”，可以言命也。若仲由之“行行若”，“不得其死”，然猶不足以言命，今世之推算者當如何？
[王校]：“待人之說”，毛抄作“俟天而已”，是也。 “十三子”，毛抄“三”作“二”，是也。 吴按：阁本首条作“待天之說”，次条同毛抄。
[吴校]：“瀲灔顔問，夸誕足佞”，阁本作“潋灔其顔，夸誕而佞”。 按：据《盘洲文集．送王秀才序》，当作“瀲灔顔间，夸誕足佞”。
078 太公兵法所謂十二節者，有曰“飬其亂臣以迷之，進美女滛聲以惑之”。余謂太公老遇文王，孟子比之聖人，夷攷當時相文武之兵，曰戡黎，曰侵阮，曰四伐大商，不過戎車虎賁三百，五伐六伐而止耳。曷甞窮兵黷武，争殺變詐，如後世行軌道哉？况亂臣、美女之計乎！今好兵者必以太公藉口，又以權衡機策著而爲書，是汙文武，是累太公，是侮聖人吁！余未之盡信。
[王校]：“四伐大商”，毛抄“四”作“肆”，是也。 “後世行軌道”，毛抄“軌”作“詭”，是也。 吴按：阁本皆同毛抄。
079 髙沙甓社湖産徑寸珠，爲淮至寳。龔文伯炳世居湄之南焉。文伯手抄經史，心苦學問，一話一言，悉主乎正。世傳其詩，一聨云：“万事無心閒日月，一杯有味小公侯。”其輕富貴、賤名利，立志已可尚。然篇不得其全，近乃見之。云：“年踰八袠雪蒙頭，時對親朋話舊逰。萬事無心閒日月，一杯有味小公侯。癡兒粗爾逃譏議，家訓從來戒刻掊。世道漸艱宜勇退，爲吾問早理松楸。”味之，則持身教子，居易俟命，於道尤深知見。有子基，先入上庠，登進士第，出入中外，持節把麾，將大有爲於世。文伯教忠之所致歟？亦地靈而人傑也？
[王校]：“於道尤深知見。有子基”，毛抄“見”作“今”。 吴按：“年踰八袠”之“袠”，抄本误书“失”字之“丿”之外，王氏出校，此处因误字无法输入，特说明。
[吴校]：“悉主乎正”，阁本“乎”作“平”。 “万事無心閒日月”，抄本“萬”作“万”，同今简体，而他处仍作“萬”，故特记之。 “爲吾問早理松楸”，阁本“问”作“及”。
080 洪覺範於《猩猩筆》詩中，“平生幾量屐，身後五車書”，謂魯直本用既孚“人生能着幾量屐”之句，以下句非全，改“人生”爲“平生”，且曰：“若以‘人生’對‘身後’，豈不佳哉？”余謂山谷豈不知“人生”、“身後”是佳對？盖猩猩不可言“人”，故改之耳。“‘老妻畵紙爲棊局，稚子敲針作釣鈎’。此盖言士君子宜以直道事君，而當時小人反以直爲曲故也。”覺範今以妻比臣，稚子比君，如此則臣爲母、君爲子，可乎？何不察物理人倫至此耶？人言覺範爲僧中龍，恐非。
[吴校]：“魯直本用既孚”，阁本“既”作“阮”，是也。
081 史越王浩，隆興元年拜平章事，兼樞使，都督江淮軍馬。張浚與浩俱在 上前議边事，浚請 上幸建康。 上顧浩。浩曰：“萬乗一動，有名則可。以臣觀之，曰‘親征’乎？曰‘勞軍’乎？曰‘移蹕’乎？ 今日兵力未盛，民力未蘇，財力未足，三者俱未可。謂之‘親征’而動大軍，則虜必以大軍應我，是無故而招數十萬人?邉。謂之‘勞軍’，則用度當如 上皇時。當時費緡錢數百千萬，其它可知。六軍聞之必喜，所賜不如前日，必怨望矣。若曰‘移蹕’，未審 陛下自與六宫以徃乎？借曰 上皇欲徃，則未有徳夀宫，且未知 上皇意向，臣料 上皇未必行也。 上皇不行， 陛下安得與六宫徃乎？ 上皇不行，乃是親征，即非移蹕。若曰‘親征’，則有功乃歸乎？不待有功而歸乎？三者皆未可也。 陛下父慈子孝，今日豈可跬歩相離耶？” 上始悟，謂浚曰：“都督先臨邉，俟有功，朕何憚行？”浚又欲取山東，又欲取費於民如燕山錢、免夫錢，浩力争之。浚自請於 上。由是三省樞宻院徑以金字牌自命諸將出兵，外廷莫之知也。五月戊戌，浩得邵宏淵狀，准 御前金字牌，奉 聖旨擇日進兵，始知是月甲午師已渡淮矣。浩大驚，謂康伯曰：“今出兵數日，吾人俱以宰相兼樞使而不得與聞焉，焉用相？”上表力辭。乃除浩提舉洞霄宫。十有四日，符離失利，大軍十三萬一夕奔潰。上降詔哀痛罪己。六月，浚上表自劾。余謂浚非不忠也，特太急耳。浩可謂責難於君者矣，可謂見逺識?之士矣，可謂得鎮撫四夷之體矣。是可爲師出無名之戒云。
[吴校]：“上前議边”，抄本此条“邉”字全作“边”，与今简体同。 “則虜必以大軍應”，阁本“虜”作“敵”，讳也。
082 周邦彦字美成，自號清真。二百年來，以樂府獨歩。貴人、學士、市儂、妓女，知美成詞爲可愛，而能知美成爲何如人者，百無一二也。盖公少爲太學内舍選，年未三十作《汴都賦》，鋪張揚厲凡七千言。奏之 天子，命近臣讀於邇英閣，遂由諸生擢大學正。聲名一日震耀海内。 神宗上賓， 哲宗寘之文舘， 徽宗列之郎曹，皆自文章而得。至於詩歌，自經史中流出，當時以詩名家如晁、張，皆自歎以爲不及。姑以一二篇言之。如《薛侯馬》云：“薛侯河東土豪也，以戰功累官左侍禁。西方罷兵，薛歸吏部授官。帶所乗駱馬寓武城坊，經年不得調。覊馬庫屋下。馬怒，敗主人屋。時時蹄碎市販盎器。薛悉賣装以償，傷己阨屋，因對馬以泣。鄰居李文之爲薛作傳。同舍賦詩者十一人，僕與其一。‘狭俊健如生猱，不識中原生土豪。蛇矛丈八常在手，駱馬蕃鞍雲錦袍。徃属嫖姚探虎穴，狐鳴蕭蕭風立髪。短韀淋血斬胡歸，夜斵堅氷濡馬渴。中都久住武城坊，屋頭飬駱如飬羊。枯萁不飽籬壁盡，狹巷怒蹄盆盎傷。只今栖栖守環堵，五月泾風柔巨黎。千金夜出酬市兒，客帳晝眠聽戯鼓。邉人視死亦尋常。笑裏辭家登戰場。銓勞定次屈壯士，兩眼熒熒収淚光。齒堅食肉何曽老，騙馬身輕飛一鳥。焉知不将萬人行，横槊秋風賀蘭道’”。如《天賜白》云：“永樂城陷，獨王湛、曲真，闕夜縋以出。真持木爲兵，且走且敵，前?大澤中。顧其旁有馬而白，暫腸騰上馳去。五鼔逹米脂城，因以得脫。真名其馬爲‘天賜白’，蔡天啓得其事於西人，邀余同賦。‘君不見，書生鐫羌勒兵入，羌來薄城束縛急。蠟丸飛出辭大家，帳下健児紛雨泣。鑿沙到石終無水，擾擾萬人如渴蟻。挽絙竊出兩將軍，敵箭随來風掠耳。道傍神馬白雪毛，噤口不嘶深夜逃。忽聞漢語米脂下，黒霧壓城風怒號。脫身歸來對刀筆，短衣射虎朝朝出。自椎雜寳塗箭創，心折骨驚如昨日。糓城魯公天下雄，隂陵一跌兵力窮。檥舟不渡謝亭長，有何面目歸江東。將軍偶生名已弱，鐵花暗澁龍文鍔。縞帳肥芻酬馬恩，閒望旄頭向西落。’”若此凡數百篇，豈區區學晚唐者可及耶？樓攻媿謂其聲镜馬凡之銘，可與鄭圃漆園相周旋，而禱神之文，則送窮乞巧之流亞。不爲溢美矣！擬清真者，又當於樂府之外求之。
[王校]：“傷己阨屋”，毛抄“屋”作“屈”，是也。 “ 狭俊”，毛抄二空格作“薛侯”。 “五月泾風柔巨黎”，毛抄“泾”作“濕”，“黎”作“黍”。 吴按：愚以为抄本“濕”字未错，只是书写简化而似“泾”。 “暫腸騰上馳去”，毛抄“腸”作“騰”。 “马凡”，毛抄作“乌几”，是也。
[吴校]：“學士、市儂”，抄本“儂”字右侧形与“擐”同。 “李文 之爲薛作傳”，空格处阁本小字书“阙”字。
“ 狭俊”，阁本作“焉薛侯俊”。 “短韀淋血斬胡歸”，税本“胡”作“将”，讳改。 “泾風柔巨黎”，阁本作“樵風吹宿莽”，亦失韵。 “騙（校注：阁本作“騎”）馬身輕飛一鳥”，阁本“騙”作“騎”。 “隂陵一跌兵力窮”，阁本“力”作“刀”。 “聲镜馬凡”，阁本作“古鏡玉几”。
083 《沈約博》云：“性不飲酒，雖時遇隆重，而居處儉素。老病數旬，革帶常移孔。以手握聲率計，月小半分。”今世歌詠者必曰：沈腰憔悴，皆多欲所致。以星厯攷之，牽牛去織女隔，銀河七十二度。古詩云：“盈盈一水間，脉脉 不得語。”又附會以爲滛，吾未見好徳如好色者也。
[王校]：“沈約博”，毛抄“博”作“傳”，是也。 “以手握聲”，毛抄“聲”作“臂”，是也。 吴按：阁本并同毛抄。
084 振鷺載於詩，杜樊川以風標公子目之，丰度非凡禽比，可見矣。入詩人之詠者，多如文與可兩絶，清拔可喜：“頸細銀鈎淺曲，脚髙緑玉深翹。岸上水禽無數，有誰似汝風標。”又云：“避兩竹間点点，迎風桞下翩翩。静依寒蓼如畵，獨立晴沙可怜。”近台寜海方元善岳一絶云：“聳兩吟肩似我愁，菰蒲葉下一身秋。溪風昨夜吹魚落，飛過前灘看水流。”亦佳甚。甞著《梅史》行於世云。
[吴校]：“避兩竹間点点”，阁本“兩”作“雨”，抄本“点点”简体。 “獨立晴沙可怜”，抄本“怜”简体。
085 《蠱》之上九，“不事王侯，髙尚其事”，《象》曰：“不事王侯，志可則也。”夫道義之士，獨立萬物之表，若不可以一毫外物動其心。然豈恝然忘天下，不與世同其憂哉？盖隠居所以求其志耳！伊尹三聘而成格天之功，孔明三顧而定興漢之計；重道義乃若是。今百世而下聞其風者，莫不興起其志，豈不可爲世則？大抵富貴功名先入其心者，不可與圖天下之事也。
086 戴石屏之父東臯子，平生喜吟，身後無遺藳。石屏能昌其詩，遂搜羅，僅得《題小園》一律。云：“小園無事日徘徊，頻報家人送酒來。惜樹不磨修月斧，愛花湏築避風臺。引些渠水添池滿，移箇柴門傍竹開。多謝有情雙白鷺，暫時飛去又飛回。”乃刋於《石屏集》之首。宋西園之父厲齋居士，平生好吟，亦無遺藳。西園能續父灯，因旁搜，亦僅得二絶。賦《食米倉》云：“陋巷顔回獨屢空，生涯惟在一瓢中。太倉腐粟雖山積，非義寜甘君子窮。賦《飬蠶》云：“男必耕耘女必蠶，古人尚爾我何貪。浴沂時候成春服，歌詠來歸道味甘。”亦刋於《西園集》之首。二君之詩雅正同，遺篇之多寡同，二君之子能傳其業同，而發揮前人之美亦同。使二君之子而弗肯堂，二君其能流芳哉？近日詩家子弟失其業者不可數，故李梅亭云：宗文、阿買軰於是有愧。信然。
[吴校]：“西園能續父灯”，“燈”字抄本作“灯”，同今简体。
087 熈寜末年旱，詔議改元。執政初疑“美成”。 上曰：“羊大帶戈，不可。”又擬“豐亨”，上曰：“‘亨’字爲子不成，惟‘豐’字可用。”改元“元豐”。因攷《字說》云：“止戈爲武。花者草木之化。人者，專於孝而有文者謂之教焉。元者太初之中氣，能固其元則爲完。固之完，殘其所完，則爲?矣。”昔人有是說也，今言命者有曰：“丑爲破田，戌爲負戈。丙丁爲平頭，辛夘甲申爲懸針。”亦取字說。常以滕强恕命，攷之丙戌、丙申。丙戌、丙申平頭矣，官至侍從而無子。金輝命，攷之甲午、辛夘。甲午、辛夘，懸針矣，故初爲海?，三遭决配。後爲都統制，贈武義大夫。二官人之命且若是，况朝廷一年號之重乎？字說亦不可不攷。
[王校]：“執政初疑美成”，毛抄“疑”作“擬”，是也。 吴按：阁本同毛抄。
[吴校]:“又擬豐亨”，阁本“又”作“乂”，误。
088 昌黎伯和裴晉公《東征》詩云：“旗穿曉日雲霞雜，山倚秋空劍戟明。”盖以我之旗况彼雲霞，以欲彼之山况我劔？；回变舞鳯格也。王勃《滕王閣記》云：“物華天寳，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。”盖一句之中，物華天寳、龍光牛斗自爲對，謂之貼身對也。鄭谷《弔僧》詩云：“幾思聞静話，夜雨對禪牀。未得重相見，秋燈照影堂。”以後二句對前二句，扇對也。《月中桂》詩云：“根非生下土，葉不墜秋風。”《山行》云：“閒尋樵子徑，偶到葛洪家。”《僧遷居》云：“住山今十載，明日乂遷居。”盖以下土秋風，樵子葛洪，遷居十載，假對也。《懷古》云：“經來白馬寺，僧到赤烏年。”借對也。趙紫芝云：“近方辭地肺，本自住天台。”及子午谷、丁夘橋，琴心、帶眼之類，的對也。余甞因是，以“糟甲”對“蜜丁”；“山龜”對“軒鶴”；“瓶儲縣令元無粟，紙裹書生不識錢”；“赤幟城邉生廣武，白書樹下死龎涓”；“日晷覺都無夘酉，書編看不到辛壬”；盖不但的對，而人品事類亦相當。體格不止此，觸类而長之可也。
[王校]：“以欲之山”，毛抄“欲”作“彼”，是也。 “回变舞鳯格”，毛抄“变”作“鸞”，是也。 吴按：抄本“变”作简体，阁本两处并同毛抄。
089 王晉公祐創弟京師曹門外，手植三槐於庭，曰“子孫必有登弟爲三公者”。已而，魏公果爲太保。歐陽文忠公作《魏公神道碑》，首載此語。人因以“三槐王氏”稱之。韓漕使元吉，祖居京師之惠政坊，植桐於門。嵗久，木大且異，人遂以“桐木韓氏”稱之。後著《桐隂舊話》十卷。王氏有别族居建康馬糞巷，人俱號爲“馬糞王子”。曰：“擇不處仁，焉得智？”言君子所居，不得不擇也。今槐、桐之美，馬糞之汙，厥監不逺。
[王校]：此条“弟”，阁本皆作“第”。 按：抄本“第”皆写作“弟”。
090 李華《弔古戰場文》本於庾信《衰江南賦》；韓愈《送窮文》本於揚雄《逐貧賦》；李白《大鵬賦》本於司馬相如《大人賦》；而相如《大人賦》又本於屈原之《逺遊》。皮日休《桃花賦》殆出於舒元 ，《牡丹賦》。若栁宗元之《乞巧文》，劉禹錫之《問大鈞》，則同時而暗合者也。
[王校]：“衰江南賦”，毛抄“衰”作“哀”，是也。 “舒元 ”，毛抄空格作“輿”，是也。 吴按：阁本并同毛抄。
091 “地上有水，比先王以建萬國、親諸侯”，盖天下之至相比。而無間可入者莫如水之與地，先王之民所以親其上、死其長，歴數百年不可亂者，其上下之相比，盖如此其至也。然其所以能如是者，亦豈徒善而已哉？必有法焉，封建是也。夫建萬國，則萬國之民各比於其君。親諸侯，則萬國合爲一，以比於天子。此其所以相維相附，若網在綱， 深根固蔕，不可動揺，而後此道成也。後世之郡縣異於是矣。聖人於《比》之象，特發其義，而儒者多以封建爲聖人不得已，且自附於桞宗元之說，夫豈未之思乎？
[王校]：“ 深根固蔕”，（空格）毛抄不空。 吴按：阁本亦不空。
[吴校]：“而儒者多以封建”，阁本“儒”作“傳”，误。
092 世論多以阮籍爲放曠不羈之士，守禮法者羞言之，盖以迹觀，而不以心察之也。余見其沉酣不理，若與世違。然觀漢楚戰場，則曰：“時無英雄，使稚子成名！”豈忘慮於世變哉？口不臧否，然待人以青白眼，豈無意於人物哉？居喪飲酒食肉，然慟哭則嘔血數斗，豈不情於哀慼哉？當其王室不競，强臣擅威，戮大臣如刺犬豕，故張華、衛瓘以清直死，嵇康以髙簡死，王衍以清談死，陸機、陸雲以俊才死。至文帝將求婚，鍾會欲詢以時事而致之罪。而籍終皆以沉湎避，其察微見逺，寄托保身，非髙出數子之上，其能脫屣於禍穽哉？吁！善觀人者，當攷其迹而逆察其心，乃可也！
093 四州昌國縣東有洩潭，依據山腰，深淺不可測。宣和中旱甚，簿尉劉泌投詩於潭，曰：“未躍天衢卧寂寥，碧潭流溢海山腰。埋藏頭角雖多日，鼓動風雷在一朝。既若有心成變化，豈能無意澤枯焦。神蹤許爲蒼生起，願奮威靈上九霄。”詩沉而雨作，時人異之。詩能動天地、感鬼神，其此之謂歟？
[吴校]：“其此之謂歟”，阁本“謂”作“詩”，误。
094 唐元次山承詔詣京師。至汝上，逢山龜亦承詔詣京師，遂與山龜一例乗郵而至。因上書韋陟尚書，願不以结（校注：阁本作“朋”）齒於山龜，而以士君子之禮見。吁！在次山進退則甚輕，軒鶴之禍所稔則甚重，可不鑒諸！
[吴校]：“願不以结齒於山龜”，阁本“结”作“朋”。
095
樊噲起屠狗，一健將耳。而其諫?秦宫，謂責項羽，鴻門排闥見帝，以强髙祖之暮氣。當時諸公所不能者，亦豈易薄哉？還軍灞上，此最髙祖全身以得天下之機，微噲之諫、子房之助，吾知其不免矣！方項羽降章邯於河北，意輕沛公，豈謂能先入關哉？及關而關閉，然後乃知沛公已得秦而拒之，此其追懐王，忿忿於沛公者，毒矣！有如復先據其宫室、貨寳、子女，而一無推遜之形，可以自解說？則旦日合戰之禍，雖有子房、項伯，誰能救之？故觀秦之富貴而弗之顧，而秦人信其廉。封府庫足以自解，而項羽亮其誠。直取不取，聽命於項氏，使項氏私之而天下多其直。此吾所謂全身以得天下之機，特發於噲之一言，孰謂市屠之子，智反若是耶？
[王校]：“謂責項羽”，毛抄“謂”作“誚”，是也。 “使項氏私之”，毛抄“私”作“移”。 吴按：阁本前条作“誚”，后条作“私”。
[吴校]：“復先據其宫室”，阁本“先”作“盡”。
096 《金城記》：黎常舉云：“欲令梅聘海棠，張棖子臣櫻桃，以芥嫁筍，但恨時不同耳。”（校注：诸书多作“黎舉”）若牡丹、荼蘼、楊梅、枇杷，盡可以爲友。爲此說者，如或有用，吾知其必善銓量人物也。洪盤州《海棠詩》云：“雨濯呉粧膩，風催蜀錦裁。自嫌生較晚，不得聘寒梅。”正用前語。
[王校]：“張子臣櫻桃”，毛抄“張”作“棖”，是也。 按：“棖”即“橙”字。
[吴按]：“黎常舉云”，阁本同。然《别雅》引《金城記》，作“黎舉云”。而《群芳谱》、《广群芳谱》、《说郛》、《记篡渊海
》”诸书，皆作“黎舉常云”。抄本与阁本“常”、“举”颠倒，当从诸书。
097 讀《四牡》之詩，當思君臣之義。讀《棠棣》之詩，當思兄弟之義。讀《伐木》之詩，思朋友之義。讀《采薇》之詩，思征伐之義。有爲者亦若是，乃可也。師曰：“未讀《論語》，是這般人。讀了《論語》，尚只是這般人。便是不曽讀《論語》。”學詩者，豈晚唐五字云乎哉？
098 羊叔子登峴山，慨息謂鄒湛曰：“由來贒逹勝士，豋此逺望，如我與卿者多矣。皆湮没無聞，使人悲傷。”湛曰：“公徳冠四海，道嗣前哲。令聞令望，必與此山俱傳。若湛軰，乃當如公言耳。”余觀叔子當時，擒呉之功未就，難得之嵗易流。登臨有感，恐事不成而名無聞。叔子之嘆，豈兒女子之嘆耶！湛不能於此時壮其辭氣，以激昻叔子之志，相與發憤，戮力共事。而進溢美之辭以求容悦，安知叔子之嘆，在彼而不在此也？
099 道士林靈素以方術顯於時。有附之而得美官者，頗自矜驕。或有作《靈素畵像詩》，云：“當日先生在市？，世人那識是神仙？只因學得飛昇後，雞犬相隨也上天。”
100 曲帥端統兵日，有叔父必欲居将列，以功名自見。力止之，不聽。遂以偏将出戰，後竟敗歸。端勞傷撫殘之餘，軍正以将叔敗告，謂當伏誅，不免委諸法。既誅矣，端乃成服發喪，其祭文曰：“嗚呼！斬叔者，涇原統制！祭叔者，姪児曲端！尚享！”士莫不畏服。又方秦丞相殺諸公時，趙公鼎薨於謫所，有名士大夫遺祭於道間。秦聞而索之，將羅織以罪。而其文止叙年、月、日，具位姓名，致祭於某官之靈，嗚呼哀哉，尚享而已，秦竟不得而罪焉。
[王校]：“士大夫遺祭於道間”，毛抄“遺”作“遣”，是也。 吴按：阁本同毛抄。
101 李龍眠有别墅，堰流繞之，名曰“璇測館”。館有亭曰“讀真”，盖取龍安山主懐嵩曽於此日讀《太真經》也。林和靖題詩其上，云：“僧廬荒落背秋成，百尺寒梢子滿庭。俗客不來髙睡足，焚香應疏太真經。”此絶今集所遺。
[王校]：“璇測館”，毛抄“測”作“渊”，是也。 吴按：阁本作璇源館”。
102 蘭亭之茂林脩竹，足以益右軍之美；而平泉之草，不足以貸賛皇之辜。午橋之燠館凉臺，足以佚晉公之老；而金谷之池亭，不足以盖季倫之愆。信乎！園池臺沼，儻無清徳以将之，而不知所以樂其樂，則自簮芳醉醲之外無它適，自梏安樱隋攖惰之餘無異趣，鮮不賛皇季倫若也！
[王校]：“而平泉之草”，毛抄同。按：“草”下疑脱“木”字。 吴按：阁本“草”下有“木”。 “樱隋”，毛抄作“攖惰”，似是。 吴按：阁本同毛抄。
103 建炎樞宻聶昌，臨川 人也。上庠釋褐出身，元名“山”，御筆改今名。朝廷令徃河北，割地粘罕，須昌撤伞而後見。昌云：“彼此皆王臣也，平交耳。安有撤伞之禮？”竟不從，粘罕亦莫之屈。當時，河北百姓不肯割土。昌因與虜争戰，死河北。 聖恩軫其忠，諡曰：“榮愍”。見《東都事畧》。昌死未幾，於東京相國寺廊壁題詩云：“星流一箭五心摧，電掣戈矛兩脅開。車馬亂中顱項辟，烏鳶啄後骨成灰。有身報國今償志，無計歸家漫舉哀。寂寞孤魂何處着，冥冥空築望鄉臺。”字畫儼然如昌親染，見者皆憫之。昌子爲湖北帥司參議；孫周臣，爲市舶提舉 孫濟，爲髙郵主簿。忠魂英氣，已死猶生。而 聖朝賞延不絶，豈負人也哉？
[王校]：“臨川 人也”，空格，毛抄不空，《说海》同。 “車馬亂中顱項辟”，“項辟”毛抄作“顶碎”。 “無計歸家漫舉哀”，“無計”，毛抄作“无讣”，是也。 “寂寞孤魂何處着”，毛抄“着”作“托”。 “提舉 孫濟”，毛抄不空。 吴按：阁本首、末二条亦不空。 次条作“項劈”，三、四条作“無計”、“着”。
[吴校]：“割地粘罕”，阁本“粘罕”作“尼雅滿”，清人译改，下同。 “昌因與虜争戰”，阁本“虜”作“敵”，讳“虜”也。
104 《春秋．桓公十一年》：“十二月，鄭師伐宋。丁未，戰於宋。”杜氏云：“既書‘伐宋’，又書‘戰於宋’者，以見宋之無信也。”余謂不然，盖宋諱敗廼耳。《春秋》爲魯諱則可，若居将帥之任，受閫外之寄，小勝則告捷而邀功。大敗則不言諱過而避罪，是欺君也。孰謂君可欺乎？
105 行都城北五十四里，臨平湖。岸有山，山有景星觀。觀有丘真人相，祠有丹爐。丘本唐人，仕，甞爲郎。弃官學道，於此飛昇。顧况訪之，有詩曰：“五月五日日正午，獨自騎驢入山塢。來到君家不見君，下驢倚杖叩君户。驚起山童開竹扉，黄犬揺尾銜人衣。試問先生徃何處？云入山中采紫薇。平明一去今未歸，引我池中看釣磯。池中數箇白鷗兒，見人慣後癡不飛。待君歸朱來君未歸，却復騎驢下翠微。”句句可圖繪也。
[王校]：“待君歸朱君未歸”，毛抄“朱”作“來”，是也。 吴按：阁本同毛抄。
106 孟子聞樂正子爲政，喜而不寐。門人問其所以喜，則曰：“正子好善，優於天下。”一不好善，“讒謟面?之人至，國欲治，可得乎？”盖小而郡守，大而監司，上而宰相，有直、諒、多聞之士爲司幕寮属，相與咨諏，相與扶持，相與講明，相與賛助，是所以爲善也。 若曰坐於僉廰者，惟固寵是謀。奉承上意，書擬遷就。是不好善，是讒謟面?之人矣。范文正公曰：僉幕湏得可爲我師者爲之。正孟子之意也。
[王校]：“爲善也 若曰”，空格，毛抄不空。 吴按：阁本同毛抄。
107 有號楚客者，以能詞居淮東。余甞於馮深居寓館見，十數觧皆滛麗不則之句，初無止於禮義者。其死也，淮安守些之，云：“一從楚客死，淮山無顔色。”吁！長淮富英竒，其來尚矣。蒙衝一炬，老瞞裭魄，非廬江周瑜而誰？正色一叱，六館震驚，非歴陽何蕃而孰？相楚三月，吏無奸邪，期思叔敖也；守蜀數年，俗好文雅，舒人文翁也。桐鄉嗇夫，治行稱最；居鄛亞父，計謀多竒；河南二程，道學宗師而坐黄崗；包、馬二公，人物冠冕而生肥水。它如山陽徐積，淮海秦觀，或以孝節稱，或以才學顯，不可悉數。近世如龔先、董槐、丘崇、章掞、陳夢斗、焦炳炎，皆以次能謀國者，又層見疊出。皆山川孕秀，神祗闓闡符，奚獨以楚客之存亡而爲輕重耶？因賦一絶，云：“淮邦産寳皆竒士，楚客能詞只小夫。些語凄凉君自感，未應山色獨關渠。”
[王校]：“道學宗師而坐黄崗”，毛抄“坐”作“生”，是也。 “丘崇、章掞、陳夢斗”，毛抄“崇”作“宗山”二字。 “神祗闓符”，毛抄“符”作“祥”。 吴按：阁本首条作“坐”，误同抄本。 次条抄本之字，实作“宗上山下”之形，“崇”之异体也。故毛抄误为二字，阁本正作“崇”。 末条阁本“闓”作“闡”，而“符”与抄本同。
108 郴之桂陽，縣東有廟曰：“九江王”，所祀之鬼，乃英布、呉芮、共敖也。紹興間劉頷爲守，乃論九江王項羽所僞封，芮、敖追義帝而布殺之。放弑之賊，豈容廟食？遂毁之。荆門有伍子胥廟，南軒張先生首平之。盖子胥，呉視之爲忠，楚視之爲讎，尚安得血食於衆惡之地耶？劉、張所見，前後契合，偉哉！
[王校]：“乃論九江王”，毛抄“論”作“謂”。 吴按：阁本作“論”。
109 明之慈溪，縣西北有慶安寺。寺之前有古松夾道，綿亘數里，望之如蒼雲。其一最巨而竒，蜿蜒若龍飛，偃如盖，臨池之上。寺後有泉出於深谷。僧以巨竹連筒，引行數里，支分于松下石池，溢入干溪。舒龍圖亶有詩云：“門前屏障遶潺湲，付與林僧夜定還。松盖作雲散十里，竹龍行雨出千山。白公香火蓮開後，謝氏池塘草夢間。我亦鳯凰臺上客，圖閒却笑未能閒。”其後，邑長沈時升有造舟之役，睥睨兹松，將斤焉。里士馮文學輗作詩以遺沈，頼以不伐。松因詩而夀焉。曰：“寒松一幹老蒼蒼，古寺門前嵗月長。匠伯偶圖舟楫利，禪翁方患斧斤傷。得全此日同齊櫟，勿剪他年此比召棠。可但與君期乆逺，相将俱列大夫行。”
[王校]：“松盖作雲散十里”，毛抄同。《说海》“散”作“遮”，是也，当从。 “勿剪他年此召棠”，毛抄“此”作“比”，是也。 吴按：阁本作“散”，“比”。
[吴校]：“支分于松下石池”，阁本“于”误作“千”。 另：阁本“一幹”至“利禪”为一行，均下移一字，未知何故。
110 元祐初，起范蜀公於家。辭表云：“六十三而致仕，固不待年。七十九而造朝，豈云知禮？”史越王有表，中自序云：“逡廵嵗月，七十有三；補報乾坤，萬分無一。”語意相類。
111 白石姜堯章，竒聲逸響，卒多天然。自成一家，不隨近體。有《詩說》行於世。三數十年來，曽景建、劉改之、張韓伯、翁靈舒、趙紫芝、徐無競、髙菊磵，諸公俱已矣。自餘以詩鳴者，皆非能專續白石之燈，惟鄱陽張東澤受訣白石。攻研澄潔，駸駸欲遡太白而上之。余甞觀東澤，家本二千石，而瓶不儲粟；身本貴逰子，而癯如不勝衣。舉世阿附，而日夜延騷人韻士，論說古今。客退吟餘，寄趣徽軫，曽不一毫預塵世事。盖所飬相似，所吟亦不相違。信詩人之不得不尚友师也。
[王校]：“卒多天然”，毛抄“卒”作“率”。是也。 “專續白石之燈”，毛抄“專”作“傳”，是也。 “受决曰石”，“决曰”毛抄作“訣白”，是也。 吴按：阁本前二条同此本，唯末条与毛抄同。
[吴校]：“信詩人之不得不尚友师也”，阁本作“信詩人之傑不得不尚友也”。
112 司馬遷謂袁盎“仁心爲質，引義慷慨”。余謂盎隂持變詐，陽爲忠直之人耳。盎與晁錯有隙，七國之變，盎獨宣言於庭曰“不足憂也”，疑若有必勝之策。及景帝屏人語，但言斬錯以謝七國，則兵可不血刄而罷。及既斬錯，而七國之兵亦不退。是假天子之威以報私怨耳。豈仁心耶？
113 安禄山之亂，哥舒翰與賊將崔乾祐戰潼關。見黄旗軍數百隊，官軍以爲賊，賊以爲官軍。相持久之，忽不知所在。當時昭陵奏：陵内是日石馬皆汗流。故李義山美李晟平朱泚詩云：“天教李令心如日，可待昭陵石馬來。”余謂詩固佳矣，豈可待石馬來耶？甞在京口，有客傳《賀新郎》一曲，乃為東閫趙先生夀者，竒甚：“天意扶炎宋。爲吾皇、維衡嶽孕，長沙星夢。社稷勲庸天地窄，不數智名功勇。要自有、胷中妙用。擎着東南天一柱，看邉民、買犢歸耕種。官職易，此身重。 黄封己見傳宣送，恰春來、洪鈞初轉，紫樞歸拱。嵗嵗玉樓春噀處，慧質明粧環擁。正弟勸、兄酬歡動。一寸丹心堅似鐡，待磨崖、勒就浯溪頌。龍尾道，接天踵。”余謂竒則竒矣，然當今九重奠枕東閫，坐鎮淮右，豈宜更待勒浯溪之頌耶？《傳》曰：“盡美矣，未盡善矣。”此詩此詞之謂歟？
[王校]：“未盡善矣”，毛抄“矣”作“也”。 吴按：阁本同毛抄。
[吴校]：“天意扶炎宋”，阁本“天”作“失”。 “官職易”，阁本“易”作“昜”。 “龍尾道”，阁本“龍”作“籠”，误。
114 《容齋隨筆》云：“今之州縣，移徙改割，徃徃或失其故名。或州異而縣不同者，如建昌軍在江西，而建昌縣乃隶南康。南康軍在江東，而南康縣乃隶南安。南安軍在江西，而南安縣乃隶泉州。欝林爲州，欝林縣隶貴州。桂陽爲軍，桂陽縣隶柳州。余因攷之西漢，《地理志》所載縣名，重復亦多。如清河、臨淮之兩東陽；東海、臨淮之兩開陽；齊及東萊之兩臨朐；濟南、南陽之兩朝陽；潁川、汝南之兩定陵；平原、瑯琊之兩平昌；臨淮、東萊之兩昌陽；武都、五原之兩武都；鉅鹿、常山之兩曲陽；五原、代郡之兩安陽；山陽、泰山之兩平陽；代郡、勃海之兩平舒；清河、定襄之兩武城。以至泰山、東都、東海、犍爲之爲 武陽者四，又不可不知也。
[王校]：“桂陽縣隶柳州”，毛抄“柳”作“郴”，是也。 “重復亦多”，毛抄“復”作“複”。 “之爲 武陽”，毛抄不空。吴按：首条阁本亦误。 次条阁本同毛抄，此本误。然“復”、“複”二字皆简化为“复”字，已不复辨矣。 末条阁本亦无空格。
115 黄東浦題二十四字於寓居壁間云：“氣韻閒曠，言詞精省。葳儀端濶，動作詳雅。酬應温恪，接納謙洽。”字畫弘楷。每訪之，一見使人肅然加敬。前軰踐履，盖如此。
[王校]：“葳儀端濶”，毛抄作“威儀端潤”，是也。 吴按：阁本作“威儀端濶”。
[吴校]：“言詞精省”，阁本“省”作“慎”。 “字畫弘楷”，阁本“弘”作“宏”，盖避康熙讳也。
116 冩照，非畵科比。盖冩形不難，冩心惟難。冩之人尤其難也。夫帝堯秀眉，魯僖、司馬亦秀眉；舜重瞳，項羽、朱友敬亦重瞳；沛公龍顔，嵇叔夜亦龍顔；世祖日角，唐髙祖亦日角；文皇鳯姿，李相國亦鳳姿；尼父如蒙魌，陽虎亦如蒙魌；竇将軍鳶肩，駱賓王亦鳶肩；楊食我熊虎之狀，班定逺乃虎頭；司馬懿狼顾，周嵩乃狼肮。若此者，冩之似足矣。故曰“冩形不難”。夫冩屈原之形而肖矣，儻筆無行吟澤畔，懐忠不平之意，亦非靈均。冩少陵之貌而是矣，儻不能筆其風騷冲澹之趣，忠義傑特之氣，峻潔葆麗之姿，竒僻贍博之學，離寓放曠之懐，亦非浣花翁。盖冩其形必傳其神，傳其神必冩其心，否則君子小人，貌同心異。貴賤忠惡，奚自而别？形雖似何益？故曰“冩心惟難”。夫善論冩心者，當觀其人。必胷次廣，識鑒髙，討論博知，其人則筆下流出，間不容髪矣。儻秉筆而無胷次，無識鑒，不察其人，不觀其行，彼目大舜而性項羽，心陽虎而貌仲尼，違其人逺矣。故曰“冩之人尤其難”。 本朝士大夫游戯筆墨者，自坡仙、叔黨、文與可、楊補之、米元暉、廉宣仲而次，遺妙皆爲世寳。二十年來，徐抱獨、蘇希亮、髙菊磵、趙子固、周肖白，亦各寄興於畵，世亦争傳。惟冩照入神，今僅葉苔磯一人而已。盖苔磯讀唐詩數百家，落筆有驚人句。日與褒鄂人物，逰凡江湖，吟人未識則討論之，既識則冩之。今積數卷。每一卷舒，如親與諸吟人談笑觴咏，窮逹夷險，洞見肺肝，皆不能隠真冩心者矣。唐摩詰，詩人也。前軰謂其“畵中有詩，詩中有畵”，其與苔磯同一志趣歟？故曰：“冩照非畵科比，冩形不難，冩心惟難，冩之人尤其難”者，良有以也。
[王校]：“峻潔葆麗之姿”，“葆”，毛抄校改“藻”。
[吴校]：“班定逺乃虎頭”，阁本“頭”作“颈”。按本传云“燕项虎颈”，当从阁本。 “司馬懿狼顾”，阁本作“狼頭”，按《晋书》云“狼顾相”，阁本误。 “逰凡江湖”，阁本“凡”作“汎”，是也。
117 《詩》云：“涇以渭濁”。東坡云：“涇水一石，其泥數斗。”是涇不自知其濁，而反以渭爲濁也。惟杜少陵曰：“回首清渭濱”，深得其旨。馮深居題道士鄭渭濱詩卷云：“江湖曽是飲清波，筆染霜華秋最多。夢裏誦君新句子，覺來無奈月明何。”
[王校]：“誦君新句子”，毛抄“子”作“好”。 吴按：阁本同此本，作“子”。
[吴校]：“涇水一石”，阁本“石”作“不”，形误。
118 竹爲植物，出地不膚寸，與凡草木同。及觧蘀柯葉，横出幹三四丈，畸焉。盖凡卉秋受霜、冬被雪，槁折毁裂如無生。獨此君方嬋娟整秀，坐視霜雪而自若，豈凡草木比哉？故君子亦若是，平居應接交逰，詡詡怡怡，若庸人也。倐事有不可於心，人皆戚戚，我獨愕愕；物悉流矣，身獨止焉。是亦此君之不以霜雪而改柯易葉也。子猷曰：“不可一日無此君”，蘇長公曰：“無竹令人俗”，豈爲觀美耶？借竹以飬性，不爲俗子之歸耳。古今詩人，風流意度，清節髙趣，政自不凡，如竹可愛，使人一見，灑然意消。余得俗子之詩曰：“俗子俗到骨，一揖已溷人。不知此曹面，何得有許塵？”正子猷、長公之所畏避者也。
[吴校]：“盖凡卉秋受霜、冬被雪”，阁本“盖”误作“益”。 “改柯易葉”，阁本“易”作“昜”。
119 《顔氏家訓》云：“江南閭里間，士大夫有不學者。羞爲鄙樸，道聽塗說，强事餙辭。呼‘微質’爲‘周鄭’，謂‘霍亂’爲‘博陸’。上荆州必稱‘峽西’，下扬都要云‘海郡’。言食則‘餬口’，道錢則‘孔方’。問移則‘楚丘’，論婚則‘燕爾’。及王則無不‘仲宣’，語劉則無不‘公幹’。若此之類，轉相祖述。訛以傳訛，問之則不知源流，施之則時復失所。”殊可笑而不可化也。平江里巷，傳習呼營妓之首曰“丁魁”、“朱魁”，謂城之門曰“閶關”、“齊關”。若然，則黄魁、衛魁，貴賤不分，雌雄莫别。而湧金關、候潮關，與凾谷關、大散關雜稱之，亦莫知是何地頭矣！是亦可笑而不可化者矣。
[王校]：“呼微質爲周鄭”毛抄“微”作“徴”，是也。 吴按：阁本同毛抄。
附《王振声跋》：
《藏一话腴》，汲古阁本止作甲乙二卷，不复分上下，与此小异。而其文则同，但伪字差少耳。然其中可疑者尚多，惜无别本可订。《说海》中所载，文既不全，字句亦多删改，不尽可凭。而《学海类编》全同《说海》，益无可取。今悉录毛本异字，《说海》、《类编》则间参一二而已。此本行款视毛本较蒨，不欲辄加点窜，且又常识浅陋，是非未能遽决，故别为此记，侔博雅审定焉。文村王振声识。
