宋代怕老婆现象很突出，不仅停留在高层，民间小民也涌现怕老婆现象。宋不著撰人名氏《道山清话》记载一读书人用书籍换回古玩后，被其妻子所骂。其记载如下：“乃骂其夫曰：‘你换得他这个，几时近得饭吃？’”宋代女人骂丈夫是很多的，这和妇女地位提高很有关系。
宋代涌现了怕老婆的典故与名词，其中最著名的当是“河东狮吼”。洪迈《容斋随笔》记载：“陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。’”明人张岱《夜航船》也记载：“陈季常妻柳氏悍妒，客至，或闻诟詈声。坡公诗戏之曰：‘谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。’”龙丘居士陈季常在宋代以怕老婆出名，大文豪苏东坡在诗中形象的描述了这好友如何的怕老婆。诗中的“河东师子”就是指陈季常的老婆柳氏。黄庭坚在给陈季常的书信中写道：“河东夫人亦能哀怜老大，一任放不解事邪？”“河东狮吼”已成为成语，成为悍妇及怕老婆的代名词，宋代话本《快嘴李翠莲记》中就有：“从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼”之句。因陈季常之故，怕老婆又多一个名词叫“季常癖”。
陶谷《清异录》记载了宋代“胭脂虎”的典故，他写到：“朱氏女沉惨狡妒，嫁陆慎言为妻。慎言宰尉氏，政不在己，吏民语曰‘胭脂虎’。”尉氏县令陆慎言怕老婆朱氏怕到，连府县政务都要听从老婆定夺。宋代强悍女人不仅有美丽而强悍的“胭脂虎”还有更强悍的“五虎”，陈正敏《遁斋闲览》记载：“延平吴氏姊妹六人，皆妒悍残忍，时号六虎，就中五虎尤甚，凡三适人，皆不终。”“五虎”强悍到逼客死三任丈夫。
明人张岱《夜航船》记载了宋真宗朝宰相王钦若也以怕老婆出名，王钦若怕老婆怕到不敢设姬妾侍女。王钦若在后花园修了一座堂，取名叫“三畏”。被同僚杨亿戏谑劝说曰：“可改作‘四畏’。”王钦若问其故，杨亿答曰：“兼畏夫人。”《续资治通鉴长编》记载了真宗朝高官因怕老婆而丢官贬职的事例，其一为：“国子博士通判台州龚绶，治家无状，不能制悍妻。准敕断离，取笑朝列，不当亲民。”其二为：“度支员外郎知河中府勾克俭，妻悍戾，与豪家往还，因缘纳贿。克俭不能禁。辛未，降克俭知宁州。”其实宋真宗多少也有点怕老婆，他老婆章献明肃太后刘蛾一样强悍到参与政事。《宋史》记载：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆预闻。宫围事有问，辄博引故实以对。”真宗死后，刘蛾大权在握，可以说如果刘蛾愿意当皇帝，她就会是第二个武则天。
南宋时也有“河东狮吼”，有也有因怕老婆而丢官事例，辛弃疾的老丈人吕正己的老婆吕婆比陈季常的老婆柳氏更甚，竟“逾墙相詈”，此事影响极大竟惊动了宋孝宗，吕正己也因此丢了官。张端义《贵耳集》记载：“吕婆即吕正己之妻，淳熙间姓名达天听。旧京畿有二漕，一吕搢，一吕正己。搢家诸姬甚盛，约正己通宵饮。吕婆怒，逾墙相詈，搢之子以一弹碎其冠。事彻孝皇，两漕即日罢。”
宋代不仅有因怕老婆丢官降职的，还有因怕老婆得官升职的。周煇《清波杂志》记载：“蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床笫，然后宣之于庙堂。时执政相语曰：'吾辈每日奉行者，皆其咳唾之余也。'蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带！’讥其官职自妻而致，中外传以为笑。”蔡卞是蔡京之弟，其妻“七夫人”为王安石之女，蔡卞因怕老婆得以升官。看来宋代女人很不安分，时常参与政事应有一定普遍性。文莹《湘山野录》记载：安鸿渐有滑稽清才，而复内惧。妇翁死，哭于柩。其孺人素性严，呼入繐幕中诟之曰：“汝哭何因无泪？”渐曰：“以帕拭干。”妻严戒曰：“来日早临，定须见泪！”渐曰：“唯！”计既窘，来日以宽巾湿纸置于额。大叩其颡而恸。恸罢，其妻又呼入窥之。妻惊曰：“泪出于眼，何故额流？”渐对曰：“仆但闻自古云‘水出高原’。”
宋代女人很强悍还有对丈夫使用家庭暴力的。陶谷《清异录》记载：“冀时儒李大壮，畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾匾髻中安灯盌，燃灯火。大壮屏气定体，如枯木土偶。人诨目之曰‘补阙灯檠’。”李大壮经常被强悍老婆“叱令正坐”，壮如同枯木土偶，甚至还在头顶安放燃灯，以免罚姿不稳。而被时人戏称其为“补阙灯檠”。怕老婆最甚的当属宋代科学家沈括，朱彧在《萍洲可谈》记载沈括晚年娶的第二任妻子淮南转张刍之女张氏骄蛮凶悍，她竟时常打骂沈括。一次过度使用家庭暴力，还将沈括的胡须连皮带肉扯下来。朱彧与沈括是同时代之人，其记载如下：“沈括存中，入翰苑，出塞垣，为闻人。晩娶张氏，悍虐，存中不能制，时被棰骂，捽须堕地，儿女号泣而拾之，须上有血肉者，又相与号恸，张终不恕。张忽病死，人皆为存中贺，而存中恍惚不安。船过扬子江，遂欲投水，左右挽持之，得无患，未几不禄。或疑平日为张所苦，又在患难，方幸相脱，乃尔何耶？余以为此妇妬暴，非碌碌者，虽死魂魄犹有凭籍。”看来沈括还是很爱这位强悍的老婆的，张氏死后不久，沈括也郁郁而终。
陶谷在《清异录》中痛陈宋代的怕老婆现象：“上不知有亲，知有吾妻而已；下不省有幼，省有吾妻而已。人方以谓古不闻，今不见，彼尚且流汗积踵，吐血逾胸，悚惧慞惶，战栗振掉，惟恐妻语之厉而色之庄也。其效伊何，有家则妻擅其家，有国则妻据其国，有天下则妻指麾其天下。令一县则小君映帘，守一州则夫人并坐。”文豪曾巩在《说内治》中亦曾对比古今妇人，他指出宋代怕老婆现象很突出：“近世不然，妇人自居室家，已相与矜车服，耀首饰，辈聚欢言以侈靡，悍妒大故，负力阀贵者，未成人而嫁娶，既嫁则悖于行而胜于色，使男事女，夫屈于妇，不顾舅姑之养，不相悦则犯而相直，其良人未尝能以责妇，又不能不反望其亲者，几少矣。”“使男事女，夫屈于妇”在宋代应有一定普遍性与代表意义。洪适十五卷的《壸邮》一书中汇集唐宋以来怕老婆的故事，在序中他写道：“由唐至于今，未能汇见也。间因学余，掎抉群编，旁罗耳目所接，得若干事，披为十五卷”，他还指出南宋有“以钳制其夫为能”的现象。
元初来中国的马可波罗在游记《东方见闻录》中也记载了宋代民间的怕老婆现象：“京师（杭州城）本地的居民性情平和。至于家庭内部，男人对自己的妻子表现出相当的尊教，没有任何妒忌或猜疑。” 马可波罗说的很含蓄，“相当的尊教”其实就是怕老婆。宋代怕老婆现象的突出，无疑反映了宋代女人地位的提高。
宋代涌现了怕老婆的典故与名词，其中最著名的当是“河东狮吼”。洪迈《容斋随笔》记载：“陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。’”明人张岱《夜航船》也记载：“陈季常妻柳氏悍妒，客至，或闻诟詈声。坡公诗戏之曰：‘谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。’”龙丘居士陈季常在宋代以怕老婆出名，大文豪苏东坡在诗中形象的描述了这好友如何的怕老婆。诗中的“河东师子”就是指陈季常的老婆柳氏。黄庭坚在给陈季常的书信中写道：“河东夫人亦能哀怜老大，一任放不解事邪？”“河东狮吼”已成为成语，成为悍妇及怕老婆的代名词，宋代话本《快嘴李翠莲记》中就有：“从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼”之句。因陈季常之故，怕老婆又多一个名词叫“季常癖”。
陶谷《清异录》记载了宋代“胭脂虎”的典故，他写到：“朱氏女沉惨狡妒，嫁陆慎言为妻。慎言宰尉氏，政不在己，吏民语曰‘胭脂虎’。”尉氏县令陆慎言怕老婆朱氏怕到，连府县政务都要听从老婆定夺。宋代强悍女人不仅有美丽而强悍的“胭脂虎”还有更强悍的“五虎”，陈正敏《遁斋闲览》记载：“延平吴氏姊妹六人，皆妒悍残忍，时号六虎，就中五虎尤甚，凡三适人，皆不终。”“五虎”强悍到逼客死三任丈夫。
明人张岱《夜航船》记载了宋真宗朝宰相王钦若也以怕老婆出名，王钦若怕老婆怕到不敢设姬妾侍女。王钦若在后花园修了一座堂，取名叫“三畏”。被同僚杨亿戏谑劝说曰：“可改作‘四畏’。”王钦若问其故，杨亿答曰：“兼畏夫人。”《续资治通鉴长编》记载了真宗朝高官因怕老婆而丢官贬职的事例，其一为：“国子博士通判台州龚绶，治家无状，不能制悍妻。准敕断离，取笑朝列，不当亲民。”其二为：“度支员外郎知河中府勾克俭，妻悍戾，与豪家往还，因缘纳贿。克俭不能禁。辛未，降克俭知宁州。”其实宋真宗多少也有点怕老婆，他老婆章献明肃太后刘蛾一样强悍到参与政事。《宋史》记载：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆预闻。宫围事有问，辄博引故实以对。”真宗死后，刘蛾大权在握，可以说如果刘蛾愿意当皇帝，她就会是第二个武则天。
南宋时也有“河东狮吼”，有也有因怕老婆而丢官事例，辛弃疾的老丈人吕正己的老婆吕婆比陈季常的老婆柳氏更甚，竟“逾墙相詈”，此事影响极大竟惊动了宋孝宗，吕正己也因此丢了官。张端义《贵耳集》记载：“吕婆即吕正己之妻，淳熙间姓名达天听。旧京畿有二漕，一吕搢，一吕正己。搢家诸姬甚盛，约正己通宵饮。吕婆怒，逾墙相詈，搢之子以一弹碎其冠。事彻孝皇，两漕即日罢。”
宋代不仅有因怕老婆丢官降职的，还有因怕老婆得官升职的。周煇《清波杂志》记载：“蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床笫，然后宣之于庙堂。时执政相语曰：'吾辈每日奉行者，皆其咳唾之余也。'蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带！’讥其官职自妻而致，中外传以为笑。”蔡卞是蔡京之弟，其妻“七夫人”为王安石之女，蔡卞因怕老婆得以升官。看来宋代女人很不安分，时常参与政事应有一定普遍性。文莹《湘山野录》记载：安鸿渐有滑稽清才，而复内惧。妇翁死，哭于柩。其孺人素性严，呼入繐幕中诟之曰：“汝哭何因无泪？”渐曰：“以帕拭干。”妻严戒曰：“来日早临，定须见泪！”渐曰：“唯！”计既窘，来日以宽巾湿纸置于额。大叩其颡而恸。恸罢，其妻又呼入窥之。妻惊曰：“泪出于眼，何故额流？”渐对曰：“仆但闻自古云‘水出高原’。”
宋代女人很强悍还有对丈夫使用家庭暴力的。陶谷《清异录》记载：“冀时儒李大壮，畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾匾髻中安灯盌，燃灯火。大壮屏气定体，如枯木土偶。人诨目之曰‘补阙灯檠’。”李大壮经常被强悍老婆“叱令正坐”，壮如同枯木土偶，甚至还在头顶安放燃灯，以免罚姿不稳。而被时人戏称其为“补阙灯檠”。怕老婆最甚的当属宋代科学家沈括，朱彧在《萍洲可谈》记载沈括晚年娶的第二任妻子淮南转张刍之女张氏骄蛮凶悍，她竟时常打骂沈括。一次过度使用家庭暴力，还将沈括的胡须连皮带肉扯下来。朱彧与沈括是同时代之人，其记载如下：“沈括存中，入翰苑，出塞垣，为闻人。晩娶张氏，悍虐，存中不能制，时被棰骂，捽须堕地，儿女号泣而拾之，须上有血肉者，又相与号恸，张终不恕。张忽病死，人皆为存中贺，而存中恍惚不安。船过扬子江，遂欲投水，左右挽持之，得无患，未几不禄。或疑平日为张所苦，又在患难，方幸相脱，乃尔何耶？余以为此妇妬暴，非碌碌者，虽死魂魄犹有凭籍。”看来沈括还是很爱这位强悍的老婆的，张氏死后不久，沈括也郁郁而终。
陶谷在《清异录》中痛陈宋代的怕老婆现象：“上不知有亲，知有吾妻而已；下不省有幼，省有吾妻而已。人方以谓古不闻，今不见，彼尚且流汗积踵，吐血逾胸，悚惧慞惶，战栗振掉，惟恐妻语之厉而色之庄也。其效伊何，有家则妻擅其家，有国则妻据其国，有天下则妻指麾其天下。令一县则小君映帘，守一州则夫人并坐。”文豪曾巩在《说内治》中亦曾对比古今妇人，他指出宋代怕老婆现象很突出：“近世不然，妇人自居室家，已相与矜车服，耀首饰，辈聚欢言以侈靡，悍妒大故，负力阀贵者，未成人而嫁娶，既嫁则悖于行而胜于色，使男事女，夫屈于妇，不顾舅姑之养，不相悦则犯而相直，其良人未尝能以责妇，又不能不反望其亲者，几少矣。”“使男事女，夫屈于妇”在宋代应有一定普遍性与代表意义。洪适十五卷的《壸邮》一书中汇集唐宋以来怕老婆的故事，在序中他写道：“由唐至于今，未能汇见也。间因学余，掎抉群编，旁罗耳目所接，得若干事，披为十五卷”，他还指出南宋有“以钳制其夫为能”的现象。
元初来中国的马可波罗在游记《东方见闻录》中也记载了宋代民间的怕老婆现象：“京师（杭州城）本地的居民性情平和。至于家庭内部，男人对自己的妻子表现出相当的尊教，没有任何妒忌或猜疑。” 马可波罗说的很含蓄，“相当的尊教”其实就是怕老婆。宋代怕老婆现象的突出，无疑反映了宋代女人地位的提高。
